بەیتی سەرەتای لاپەڕە 589:
دڵ کەوا هەم قاسییە، هەم عاصییە، دوورە لە تۆ
مونزەجیر نابی، کە حوببی تۆ لە قاصی دا نییە

ئەم بەیتە زۆر ئاوخوازە. شەرحەکە ماوەی باشی بڕیوە بەڵام وادەزانم وردە حیسابی تێدا هەیە بەر شەرحەکە نەکەوتووە: وشەی «قاسی» بنەمای «مقاساة»ـە، ڕەنگە «قاسی» خۆی بە واتای «مقاسی» ڕۆیشبێت، بەداخەوە قامووسم لا نییە بۆی بگەڕێم. نالی خۆی ئەم لایەنەی چارە کردووە بە جیرانەتیی «هەم» لەگەڵ «قاسی» کە بەسەریەکەوە بخوێندرێتەوە «هەمقاسییە»ی لێ دێتەوە و «مقاسی» پەیدا دەبێ. «موقاسی» بەواتای عەزابچێژ دێت. بە زۆری ئێستا، خەلق، «معانی، معاناة و موعانات» بەکار دەهێنن – نالی کە «مقاسی»ـیە، لەبەر دوورییە لەیار. کە «عاسی - نافەرمان»ـە لەوەوەیە، وەک شەرحەکەش دەڵێ، کە «منزجر» نابێ و کۆڵ نادات سەبەبیش ئەوەیە کە عیشقی مەعشووقە لە «قاسی- دوور» «دانی - نزیک»ـە چ جایی ئەوەی لێی نزیکە.
وشەی «قاصی» لە خوێندنەوەی کوردانە دەبێتە «قاسی» بە واتای ڕەق و توندوتیژ. لەوەی گوتمان «هەمقاسی» وشەی «قاسی» پەیدایە کە «قاصی، قاسی» دەنگدەرەوەیەتی، لەمەوە کە «قاسی» یەکەممان سڕییەوە «قاسی» دووهەم هەم دەسڕێتەوە و هەم «قاصی» بە زەقی دیارە. بەو پێیە نالی دوای پاکانە لە «عصیان» و لە «قسوەت» حەقیەتی بڵێ حوببی لە قاسیدا نییە «حوببی تۆ لە قاصی دا نییە» نزیکە بەڵام لە قاسیدا نییە.

بەیتی یەکەمی لاپەڕە 590:
گوێت لە ئاوازی سرووشکی من گرانی گوارەیە
غافڵی لەم دوڕڕی بەحرەین و عەقیقی کانییە
شەرحەکە باشی بۆ چووە، یەک نوکتە هەیە، بەلای بینینی منەوە، وەها دەکا «دوڕڕی بەحرەین و عەقیقی کانی»ـی فرمێسکەکانی نالی بۆ گوارەی گوێی یاریش ماڵ بن. وا دەزانم لەفظی «کانی» لە فیعلی «کنی، یکنی» وەرگیراوە و دەبێتە «اسم فاعل» بە واتای «کینایەساز» واتە بە کینایەی گرانبوونی گوێ لەبەر دوڕڕ و عەقیقێکی بە گوارەکەوەیە ئاوازی سرووشکی نالی نابیسێ... دەڵێم، ئەگەر کینایە لەبەیندا نەبێ گوارە لە خۆوە دوڕ و عەقیقی پێوە هەڵناواسرێ. گوارە گوێی گران کردووە بەو دوڕڕ و عەقیقی فرمێسکان کە لە ڕێی کینایەوە بۆی بۆتە ماڵ.

بەیتی یەکەمی لاپەڕە 591:
خوینی صیرفە پێی سەرو دەستت حەنایی کردووە
ڕەنگی دەست و سەر نییە، ڕەنگی سەری دەستانییە

شەرحەکە ناحەقی نییە کە دەڵێ: «... ئەمە ئەو ئەندازەیە کە ئێمە لەم بەیتە بۆمان هەڵکڕێنراوە. لاشمان وایە نیوەی دووهەمی بەیتەکە، بەتایبەتی دوا بڕگەی، شتی تری تیایە».
وەک من بۆی دەچم «دەست و سەر» لە نیوەبەیتی دووهەم دا «دەستەسڕ» مەبەستە لێی، کە یار ئالوودەی خوێنی عاشقانی کردووە و دەست و سەری پێ سڕیوەتەوە. ئەو دەستەسڕە، جاران «چەورە»ی پێ دەگوترا، ڕەنگیشی سنوورێکی خەنەیی بوو، نالی، بێگومان نووسیوەتی «سری دستانیە» لە کۆتایی نیوە بەیتی دووهەمدا. هەر وەک شەرحەکە وشەی «دستانیە»ی کردووە بە «داستانییە» دەشێ بشبێتە «دُستانییە» بە دانانی «ضمە» لەسەر دالەکە و بخوێندرێتەوە «دوستانییە» بە واتای عاشقان... خەیاڵێکی زێدە بەربڵاوی وەک زڕەخەون بە وەهممدا تێدەپەڕێ و بەند نابێ. لەوەدا کە «سەری دەستانییە» ئیشارەت بێ بۆ «سەری دەشتانییە» واتە سەرەتای حاڵەتی عوزری مانگانەی ئافرەتانیەتی، بێگومان نالی ئەم وێنەیەی بەدڵدا هاتووە.

بەیتی دووهەم لاپەڕە 591:
دوور لە تۆ «نالی» سەگێکە، بێوەفایە، هەرزەگۆ
بۆچی بانگی ناکەی ئەم کەلبە کە نانی نانییە؟!

شەرحەکە «دوور لە تۆ»ی هەر بە «عەیب نەبێ لە ڕووتدا»ی لێک داوەتەوە، سەرەڕای ئەمە و لەمەش بەهێزتر ئەوەیە کە نالی دوور کەوتەوە لێت سەگێکە بێوەفا و قسەپووچ [هەڵەوەڕ]. کەواتە بانگی بکە لای خۆت ئەم سەگەی «نانی نانی» کە بێحورمەتترین سەگە کە دەڵێن «کوچ کوچ نانی نانی» بۆی دەجمێ. سەگی بەوەفا گوێ ناداتە ئەم جۆرە بانگهێشتنە. دەشێ «نانی نانی» بکرێتە «نانێ نانییە» واتە تاکە یەک نان بەسیەتی بۆ بەدوو کەوتن.